毛澤東在文革中
“文化大革命”是毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。他為什么要那樣做？這是許多人覺得難以理解的問題。
毛澤東一直把建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作為自己奮斗的目標(biāo)。他渴望在中國(guó)建立起一整套全新的社會(huì)制度，并且鑒于蘇聯(lián)的教訓(xùn)，力求找到一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。但那時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)并不清楚。“毛澤東和中央主要領(lǐng)導(dǎo)人很自然地按照戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)社會(huì)主義的藍(lán)圖。一九五八年，毛澤東提出了以‘一大二公’為特點(diǎn)的人民公社構(gòu)想。政社合一，工農(nóng)商學(xué)兵融為一體，生活集體化，農(nóng)村城市化，城市農(nóng)村化，勞動(dòng)人民知識(shí)化，知識(shí)分子勞動(dòng)化，限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，毛澤東認(rèn)為，這就是現(xiàn)時(shí)可以實(shí)行的社會(huì)制度。”“‘大躍進(jìn)’失敗后，他雖然糾正了一些具體措施中的錯(cuò)誤，但對(duì)這種超越階段的設(shè)想仍然沒有放棄，真誠(chéng)地堅(jiān)持認(rèn)為，自己設(shè)計(jì)的這一目標(biāo)和手段是完全正確的，是可以實(shí)現(xiàn)的。”劉國(guó)光主編《中國(guó)十個(gè)五年計(jì)劃研究報(bào)告》，第286頁(yè)。這種很大程度上帶有空想色彩的社會(huì)主義構(gòu)想本來是行不通的，但對(duì)此持有懷疑或不贊同的主張卻被他視為階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。這就使矛盾發(fā)展得更加尖銳了。
中共八屆十中全會(huì)以后，毛澤東越來越擔(dān)心：中國(guó)以后會(huì)背離社會(huì)主義道路，走上資本主義道路，這就是他常說的“出修正主義”或“資本主義復(fù)辟”。他最憂慮幾種現(xiàn)象：一是中央領(lǐng)導(dǎo)層中出現(xiàn)的重大分歧，特別是農(nóng)村工作中“包產(chǎn)到戶”的主張得到不少中央領(lǐng)導(dǎo)人支持，被他認(rèn)為是離開社會(huì)主義道路、走資本主義道路的表現(xiàn)，引起他對(duì)這些領(lǐng)導(dǎo)人的嚴(yán)重不信任。二是社會(huì)主義社會(huì)中出現(xiàn)的黑暗面，特別是干部嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象。他在一九六○年初就講過：“所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，即全民所有的企業(yè)如何管理的問題，集體所有的企業(yè)如何管理的問題，這也就是人與人的關(guān)系問題。”“在勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，也是一種生產(chǎn)關(guān)系。在這里，例如領(lǐng)導(dǎo)人員以普通勞動(dòng)者態(tài)度出現(xiàn)，以平等態(tài)度待人，改進(jìn)規(guī)章制度，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，領(lǐng)導(dǎo)人員、工人和技術(shù)人員三結(jié)合，等等，有很多文章可做。”“這種關(guān)系是改變還是不改變，對(duì)于推進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接的影響。”《毛澤東文集》第8卷，第134、135頁(yè)。一九六五年一月，他讀了在洛陽(yáng)拖拉機(jī)廠蹲點(diǎn)的第八機(jī)械工業(yè)部部長(zhǎng)陳正人給薄一波的信。陳正人在信中說：經(jīng)過蹲點(diǎn)，“開始發(fā)現(xiàn)了廠里從不知道的許多嚴(yán)重問題。這些問題，如果再讓其繼續(xù)發(fā)展，就一定會(huì)使一個(gè)社會(huì)主義的企業(yè)有蛻化為資本主義企業(yè)的危險(xiǎn)。”“特別值得重視的是：一部分老干部在革命勝利有了政權(quán)以后，很容易脫離群眾的監(jiān)督，掌管了一個(gè)單位就往往利用自己的當(dāng)權(quán)地位違反黨的政策，以至發(fā)展到為所欲為。”薄一波在信旁批道：“這是個(gè)問題，所以成為問題，主要是由于我們多年來沒有抓或很少抓階級(jí)斗爭(zhēng)的緣故。”毛澤東把這個(gè)問題看得很嚴(yán)重，在信上批示：“我也同意這種意見。官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。”“如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’，拜老師，學(xué)一門至幾門手藝，那就一輩子會(huì)同工人階級(jí)處于尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)狀態(tài)中，最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒。”毛澤東在陳正人1964年12月4日給薄一波的信上的批注，1965年1月15日。“四清”運(yùn)動(dòng)中被夸大地揭出的種種問題，使他認(rèn)為干部蛻化變質(zhì)的狀況有著相當(dāng)大的普遍性，更增強(qiáng)他那種緊迫感。三是他認(rèn)為文化教育領(lǐng)域內(nèi)，封建主義、資本主義的東西仍占著優(yōu)勢(shì)。前引他對(duì)文藝工作批示中所說：“十五年來，基本上(不是一切人)不執(zhí)行黨的政策，做官當(dāng)老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會(huì)主義的革命和建設(shè)。最近幾年，竟然跌到修正主義的邊緣”，便是一個(gè)例子。“文化大革命”一開始，就把斗爭(zhēng)重點(diǎn)指向“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”和“資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，不是偶然的。顯然，毛澤東這時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)已十分嚴(yán)重。而主持中央“一線”工作的領(lǐng)導(dǎo)人和許多大區(qū)、省一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此卻沒有作出相應(yīng)的反應(yīng)。這使毛澤東非常不滿。他對(duì)身邊的護(hù)士長(zhǎng)吳旭君說過：
“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個(gè)人，是為將來這個(gè)國(guó)家、這個(gè)黨，將來改變不改變顏色、走不走社會(huì)主義道路的問題。我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰(shuí)我能放心。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”
“我沒有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們?cè)僮呋仡^路。”
“建立新中國(guó)死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過？我是想過這個(gè)問題的。”訪問吳旭君談話記錄，2002年1月18日。
他逐漸形成這樣的想法：中國(guó)會(huì)不會(huì)放棄社會(huì)主義而走上資本主義道路，關(guān)鍵不在城鄉(xiāng)基層，而是在上層，尤其是中央。如果在中國(guó)自上而下地出修正主義，它的危險(xiǎn)比自下而上地出修正主義要大得多，改變顏色也快得多。只要把上面的問題解決了，下面的問題不難慢慢地收拾。他在一九###年底討論四清運(yùn)動(dòng)的中央工作會(huì)議上，借用“豺狼當(dāng)?shù)?，安問狐?rdquo;的成語(yǔ)說：“先搞豺狼，后搞狐貍，這就抓到了問題。你不從當(dāng)權(quán)派著手不行。”毛澤東在中央工作會(huì)議上的插話記錄，1964年12月20日。
一九六六年那年，毛澤東七十三歲了。他的心情很焦躁，覺得要在有生之年，把他憂慮的這個(gè)問題解決好。五月五日，他會(huì)見謝胡率領(lǐng)的阿爾巴尼亞黨政代表團(tuán)時(shí)說：“我的身體還可以，但是馬克思總是要請(qǐng)我去的。”“我們是黃昏時(shí)候了，所以，現(xiàn)在趁著還有一口氣的時(shí)候，整一整這些資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟。”“要把兩個(gè)可能放在心里：頭一個(gè)可能是反革命專政、反革命復(fù)辟。把這個(gè)放在頭一個(gè)可能，我們就有些著急了。不然就不著急，太平無事。如果你不著急，太平無事，就都好了？才不是這樣。”毛澤東同阿爾巴尼亞黨政代表團(tuán)談話記錄，1966年5月5日。六月十日，他對(duì)越南領(lǐng)導(dǎo)人胡志明說：“我們都是七十以上的人了，總有一天被馬克思請(qǐng)去。接班人究竟是誰(shuí)，是伯恩斯坦、考茨基，還是赫魯曉夫，不得而知。要準(zhǔn)備還來得及?？傊?，是一分為二，不要看現(xiàn)在都是喊‘萬歲’的。”毛澤東同胡志明談話記錄，1966年6月10日。
毛澤東不是已在中共八屆十中全會(huì)上重提階級(jí)斗爭(zhēng)、發(fā)動(dòng)城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)、開展文化批判了嗎？但他逐漸覺得那些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只是抓了個(gè)別問題和個(gè)別人物，并沒有全盤地抓起來。他不久后對(duì)阿爾巴尼亞的卡博和巴盧庫(kù)說：“這些都不能解決問題，就沒有找出一種形式，一種方式，公開地、全面地、由下而上地來揭發(fā)我們的黑暗面。”毛澤東同卡博、巴盧庫(kù)談話記錄，1967年2月3日。
毛澤東迫切地期望能實(shí)現(xiàn)并保持一個(gè)公正、平等、純潔的社會(huì)。他認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)中依然存在許多“黑暗面”，特別是在勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系方面，一些問題還在不斷發(fā)展。在他看來，這些問題只有依靠放手發(fā)動(dòng)群眾來解決，“文化大革命”正是他所想找到的那“一種形式，一種方式”，一旦“公開地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)群眾來揭發(fā)我們的黑暗面”，就可以充分揭露并消除這些“黑暗面”，實(shí)現(xiàn)他所理想的那樣的社會(huì)。為了防止國(guó)家改變顏色，他覺得亂一陣也不怕，付出些重大代價(jià)也是值得的。這就是他所說：“天下大亂，達(dá)到天下大治。”
西方有些學(xué)者喜歡把毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的原因歸結(jié)為“權(quán)力斗爭(zhēng)”。這種看法，客氣一點(diǎn)地說也只是主觀臆測(cè)之詞，并不符合實(shí)際：一來，當(dāng)時(shí)沒有也不可能有任何人向毛澤東的巨大威望和“權(quán)力”挑戰(zhàn)；二來，毛澤東當(dāng)時(shí)如果要打倒某個(gè)或某些人并不困難，根本用不著“公開地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)群眾”進(jìn)行這樣一場(chǎng)“文化大革命”。
毛澤東的兩個(gè)極為嚴(yán)重的錯(cuò)誤在于：
第一，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)中存在的“黑暗面”作了極端夸大的錯(cuò)誤估計(jì)，甚至混淆了是非，混淆了敵我。長(zhǎng)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)斗爭(zhēng)和群眾性政治運(yùn)動(dòng)并取得巨大成效的經(jīng)歷，使毛澤東習(xí)慣于把社會(huì)上存在的種種問題都看成階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，甚至把一些他所不同意的正當(dāng)主張也看作“修正主義”或在“走資本主義道路”。中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)干部大多有著同他類似的經(jīng)歷，易于接受這種觀點(diǎn)。隨著“四清”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，毛澤東把問題看得越來越嚴(yán)重了。蘇聯(lián)發(fā)生的變化，更使他擔(dān)心只要身邊出現(xiàn)“赫魯曉夫那樣的人物”，就會(huì)使黨和國(guó)家改變顏色。社會(huì)主義社會(huì)中本來仍存在種種矛盾，特別是當(dāng)權(quán)的干部和群眾的矛盾，但把問題看得越來越嚴(yán)重，就越來越脫離了實(shí)際。到發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)，他已認(rèn)定：黨中央已出現(xiàn)了修正主義，中國(guó)已面臨資本主義復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。這個(gè)估計(jì)就完全錯(cuò)誤、完全不符合實(shí)際情況了。
第二，對(duì)怎樣消除社會(huì)主義社會(huì)中存在的“黑暗面”，采取了極端錯(cuò)誤的方法：不是從大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力下手，在前進(jìn)過程中逐步解決存在的問題，而是強(qiáng)調(diào)“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，希望通過他所習(xí)慣的激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的辦法，放手發(fā)動(dòng)群眾，把“走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”篡奪的權(quán)力重新奪回來，對(duì)存在的種種問題作一個(gè)總解決。他把“放手發(fā)動(dòng)群眾”看成可以不需要各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，群眾要怎么做就怎么做。甚至說出這樣的話來：“來一個(gè)放任自流”。“全國(guó)的省委、大市委、中等市委，要垮一批。”八月二十九日常委擴(kuò)大會(huì)紀(jì)要，1966年8月29日。他認(rèn)為，這些都沒有什么了不起，最終都可以得到控制。但后來的事實(shí)證明：一旦沒有約束地采取自由放任的態(tài)度，一旦無政府主義泛濫起來，中國(guó)社會(huì)中十七年內(nèi)積累起來的種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，包括自以為“不得志”的人同看起來被重用的人、在這件或那件事上心存不滿的人、以至各種個(gè)人間的恩恩怨怨等等矛盾，都在“革命造反”的漂亮口號(hào)下，以極端的甚至是無法無天的形式，來一個(gè)集中的大爆發(fā)。一些大大小小的野心分子更乘此活躍起來，渾水摸魚，為所欲為。這就像一旦打開潘多拉盒子那樣失去控制，導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化。它造成的惡果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出毛澤東原來的預(yù)料，說明他那些想法嚴(yán)重地背離了實(shí)際。這是一個(gè)沉重的教訓(xùn)。處于新的歷史條件下，在中國(guó)已再不能用這種辦法來解決社會(huì)矛盾。否則，就只會(huì)有“天下大亂”，而不能達(dá)到“天下大治”。
從這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)出發(fā)，形成了他的“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論。這個(gè)理論既不符合馬克思主義，也不符合中國(guó)實(shí)際。說它不符合馬克思主義，因?yàn)樗`反馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力水平這個(gè)根本原理。說它不符合中國(guó)實(shí)際，因?yàn)樗环现袊?guó)還處于并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，并且對(duì)存在的問題作了錯(cuò)誤的或極端夸大的估計(jì)。毛澤東卻對(duì)這個(gè)理論充滿自信，把發(fā)動(dòng)“文化大革命”看作可以同建立新中國(guó)相提并論的兩件大事之一。
由于當(dāng)時(shí)對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜已達(dá)到狂熱的程度，由于民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)已遭到嚴(yán)重破壞，黨的權(quán)力過分集中于個(gè)人，發(fā)展到個(gè)人專斷。一些重要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“文化大革命”提出強(qiáng)烈批評(píng)，受到壓制和打擊。為了發(fā)動(dòng)“文化大革命”，毛澤東重用過林彪、江青等人。這為林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)提供了機(jī)會(huì)，使他們能夠偽裝起來，打著最“革命”的旗號(hào)，把“左”的錯(cuò)誤推到極端，肆無忌憚地為所欲為，干盡禍國(guó)殃民的壞事，造成“打倒一切”、“全面內(nèi)戰(zhàn)”的全國(guó)范圍的大###，造成國(guó)家政治生活中由他們少數(shù)人強(qiáng)制大多數(shù)人的極端反常的局面，給中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來前所未有的大破壞，給中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面留下嚴(yán)重的消極后果。這十年，正是世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)取得突飛猛進(jìn)的十年，中國(guó)卻陷于“文化大革命”的內(nèi)亂中，從而更加拉大了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化方面同發(fā)達(dá)國(guó)家之間本來存在的巨大差距。
這是我們永遠(yuǎn)不能忘記的沉痛教訓(xùn)。
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