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鐘丹詩歌作品走筆
1
深圳本土干部劉國玲是一位智性化的偉大的母親，她的眼前始終浮現(xiàn)出奔流不息的文字的河流、詩歌的海洋。
這是一段藝術(shù)的情結(jié)，揮之不去。剪不斷，理又亂。
劉國玲讓藝術(shù)情結(jié)血脈相承。我看到了一顆彤紅的慈母之心。
劉國玲要用楚辭漢賦、唐詩宋詞成就女兒的風(fēng)情；用音樂舞蹈、琴棋書畫陶冶女兒的性情；用風(fēng)霜雪雨、電閃雷鳴打造女兒的堅強(qiáng)——
馬背上得得奔跑的江河無比寬闊，魚翅上的天空無比蔚藍(lán)，母親的心融入大海，哪里沒有洶涌的親情和希望在奔流？
剛剛20出頭的女青年鐘丹，沿著母親仰望藝術(shù)天空的弧線，走上了一條詩歌創(chuàng)作的金光大道，并且通過幾年的苦心經(jīng)營，已經(jīng)寫出了100多首詩作，正由花城出版社出版第二本詩集《幸福的彼岸》，向詩壇奉獻(xiàn)著蔥綠，閃耀出了詩歌藝術(shù)的光華。
應(yīng)劉國玲之約，我深入鐘丹文字的腹地，以及輕風(fēng)細(xì)雨的呢喃，寫下一些激勵的文字。
2
我認(rèn)真閱讀了鐘丹的兩本詩集，特別對這本正在出版的詩集的每一首詩作都進(jìn)行了逐句研讀。
我感到貼著母親的夢想成長起來的詩人鐘丹，沒有辜負(fù)母親“想用一天的星輝，讓她最璀璨；用一個草原，讓她最碧綠”的愿望，在詩歌叢林里跋涉的鐘丹，怎么不碧綠？怎么不彤紅？
留學(xué)生詩人鐘丹，她在知識的海洋里翱翔，她知識的積淀已經(jīng)較深。但她寫詩時沒有將知識炫耀式地直接搬入作品，而是化作個人的血肉，將之如鹽溶水，化為無形。
鐘丹的詩歌意識建立在彰顯與隱藏的奇妙張力之中，處理日常經(jīng)驗的作品帶有寓言的特征。
從意識到手段都處于一種冥想與愁憂的狀態(tài)。
語言自然清新，有一種肌膚碰撞的真實(shí)感、深切感、親切感和流動性，并且靈魂里躍動著歡樂的憂愁。
鐘丹留戀著美好的時光，詩作浸泡著絲絲縷縷的往事，表現(xiàn)出新時代知識女性的陽光與純真。
常常，鐘丹這樣默默無聲地看著桌上的蘋果，陽光從桌上從指縫滑過。她這樣靜靜地坐著，看著母親的白發(fā)一根根長成，從此知道掂量光陰的分量，丈量親情與責(zé)任的深度。
鐘丹感情特別細(xì)膩，從一滴水的澄明中可以感受光明的純度，從一根草的搖曳可以認(rèn)識時間與時代前行的步履，從一個字眼可以窺探出翻江倒海的深請，從一縷兒輕柔的風(fēng)可以辨認(rèn)出詩歌的色澤，從一個眼神可以感覺思想的寛與柔、深與淺……
鐘丹特別愛幻想，淫雨霏霏，漫天灑下的怎么不是搖頭晃腦的句子？母親的眼神中寫滿的難道不是對生活的賦予？熱淚沸騰的海洋里，哪一片海藻上沒有歲月留聲？所以她的詩歌里有“太多的期待和日光的鞭痕”，所以她表示“穿過思念∕就能看到極光”《童想》，所以她會“順著風(fēng)的方向起飛∕我不會擔(dān)心沉沒”（《遇》）。
3
鐘丹的詩歌，那是晨曦初露時林間幼鳥的啁啾，那是雛鳥離開母親和密巢時翅膀扇動的驚奇和喜悅，那是沾著露珠和雨水、希望正嘀嘀聲響的歌唱。她的真情清澈得像叮咚直響的泉水一樣，深情像家鄉(xiāng)老屋十年珍藏的老酒的濃稠一樣，純情像桃花島上紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄舞的桃花瓣兒一樣。
鐘丹詩歌的語言簡潔自然而流暢，簡約中見到精神的飛揚(yáng)。她的詩歌情景交融，在美妙詩句中靈氣盡顯。我喜歡讀這樣無拘無束、活蹦亂跳的詩作，盡管她的詩歌還較稚嫩，還有一個漫長的歷練過程。
我讀鐘丹的詩作，感到是那么的質(zhì)樸，那么的鉛華洗盡，真情流露。
比如《古老》中的“那時∕炊煙裊裊∕憶起那掛在漁船上的江南”、《光與影》中的“溶于手心中的陽光∕擰成一片浪花般的微笑”、《尋，回家的路》中的“我張開雙臂∕抱住纖柔的風(fēng)∕一綢薄羽的簾∕遮不住春天”等等句子，清新、柔潤、美麗，意味悠長，給人無限遐思。
鐘丹詩歌中送別的深情、對故人離去的哀思、對冬天足音的頌揚(yáng)、醉月時的物我雙忘以及描繪倒置時鐘的理智等等，都可圈可點(diǎn)。
4
鐘丹說：“詩歌不是我的外表，而是我的靈魂。”
詩歌是靈魂中的一滴血，是生命中的痛。
不能感知生命中的疼痛和幸福、快樂與憂傷的人，在蕓蕓眾生中大量存在，他們白白地在人世間走了一遭。但他們不是詩人。
只有詩人才是最能夠體會并且詩驗這種疼痛、幸福和憂傷的人。
通過語言，在光明中撕扯、在黑暗中祈禱，痛苦地幸福、幸福地哀傷。這就是詩人的命運(yùn)。
如語言和感情對于詩人不能剝離，精神和感覺在詩人身體里不可剝離一樣，這是詩人的宿命，也是詩人的標(biāo)記。
我在鐘丹的詩作里大量讀到這種幸福和愁憂，比如《心的角落》、《思念》、《門開了，沒有風(fēng)》、《倒置的時鐘》、《八月十五被困于鄉(xiāng)愁》、《斷章》等等。
只有這樣感知生命精髓的人，才能寫出靈魂撕裂、回腸蕩氣的激越之詩、生命之詩。這種對人生的叩問和把握的詩作，鐘丹已經(jīng)寫了不少，這是黃河之水天上來一樣彭湃洶涌的詩歌洪流，要寫好，需要耗去一生的心血和智慧。
5
詩人一方面掙脫束縛尋找自由，一方面作繭自縛；一方面相當(dāng)充實(shí)懷抱世界，一方面又非?？仗摷拍c孤苦。
這就是詩人的復(fù)雜命運(yùn)和心靈軌跡。作為感性動物的詩人，均具有這種復(fù)雜性、多樣性心理特征，在獲得自由時無比拘謹(jǐn)，在獲得生命的偉力時無比虛幻和纖弱。見得太多所以恨見識太短，擁有光芒所以審視黑暗，精神充盈而靈動所以心靈深處形單只影，幸福太多所以痛苦和憂傷不少……
年輕的鐘丹在澳大利亞叢林的站立姿勢，一定程度地表現(xiàn)了另類敘述的傾訴痕跡，一定程度上表現(xiàn)了上述詩人精神的特質(zhì)。從她的《光與彩》、《童想》、《無盡的悲傷》、《尋，回家的路》、《古老》等等作品，表現(xiàn)的主題與詩歌話語方式，均見出她作為一名詩人所具有的靈魂的躁動不安、綿綿的詩歌愁傷、透入木紋的深刻思考……
最近，我剛剛完成一萬多字的《一鶴凌云，智性詩人的人本關(guān)懷》一文。這是我對菲律賓作家、《東南亞詩刊》創(chuàng)辦人、世界著名華文詩人云鶴的作品解讀。該文已于2008年10月11日在《世界日報》文藝版以兩個整版的篇幅隆重推出，向世界詩壇展示了這位詩歌大家的雄姿。我筆下的詩人云鶴，以哲學(xué)的意蘊(yùn)、理性的思維、人性的審視、人文的關(guān)懷，關(guān)照世間萬物，擴(kuò)張詩歌的內(nèi)涵外延，增強(qiáng)詩歌的張力震撼力，營造詩歌獨(dú)立特行的異質(zhì)性風(fēng)景。
云鶴是出生于馬尼拉海濱但受中國臺灣現(xiàn)代詩歌影響的國際著名詩人，他的生命走向以及詩歌走勢給了世界華文詩壇強(qiáng)大的影響力。
生活在海外、深受華夏文化影響、血管里流淌著漢文字的鄉(xiāng)愁的青年鐘丹，可以沿著云鶴以及“詩魔”洛夫、余光中、非馬等更多世界級的華文詩人的足跡，走出一條屬于自己的詩歌之路——
介入現(xiàn)實(shí)的熱情與冷凝，由新奇的意象、可感的語言靈巧構(gòu)建顯示的文化歸位意識——中國南方文化的根須，開出澳洲文化的花骨朵兒，結(jié)出異質(zhì)性詩歌的果實(shí)——具有強(qiáng)烈本土文化意識又融入海外文化血液閃耀出新一代詩歌文化的光華……
從本土情結(jié)的文化向度、新留學(xué)生意識到異國思想意識的滲透，多維的傾訴描寫轉(zhuǎn)化而成的特色文化，置身于廣闊中華文化背景里又背負(fù)域外文化的深深鄉(xiāng)愁，作品具一種前傾的姿態(tài)以及其先鋒性特征。
一只雛鳥在大地上動情而厚重地唱出時代發(fā)展的歌聲，向社會展示一代新人豐富的心路歷程。
鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
鐘丹一雙玲瓏剔透的沾著花香、朝露的翅膀，正在扇動。我希望她的心靈廣場比天空更遼闊，她的詩歌比遼闊更深厚，她的未來比深厚更輝煌。（作者：唐成茂）
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